Tujuh Keajaiban Dunia (atau Tujuh Keajaiban Dunia Purba) merupakan senarai tujuh ciptaan binaan purba yang menakjubkan. Versi yang paling awal diketahui telah dibuat pada abad kedua Sebelum Masihi oleh Antipater dari Sidon; yang menjadi panduan dikalangan pemerhati masyarakat Hellenik yang hanya memerhatikan hasil kerja pembinaan di sekitar Mediterranean. Senarai kemudiannya memasukkan ciptaan Zaman Pertengahan dan Zaman Moden.
Isi kandungan
[sorokkan]
* 1 Tujuh Keajaiban Dunia Purba
* 2 Senarai moden
o 2.1 Keajaiban moden
o 2.2 Keajaiban tarikan pelancongan
o 2.3 Keajaiban semula jadi
o 2.4 Keajaiban dalam air
o 2.5 Tujuh keajaiban baru
* 3 Lihat juga
* 4 Rujukan
* 5 Pautan luar
[sunting] Tujuh Keajaiban Dunia Purba
Berikut disenaraikan hasil binaan yang digelarkan tujuh keajaiban mengikut tarikh binaan:
Keajaiban Tarikh Pembina Musnah Punca
Piramid Agung Giza 2650-2500 SM Mesir masih wujud N/A
Taman Tergantung Babylon 600 SM Babylonia selepas abad pertama SM gempa bumi
Kuil Artemis di Ephesus 550 SM Lydia, Parsi, Yunani Purba 356 SM terbakar
Berhala Zeus di Olympia 435 SM Yunani purba antara abad ke-5 dan ke-6 M terbakar
Makam Maussollos di Halicarnassus 351 SM Parsi, Yunani Purba sebelum 1494 M gempa bumi
Patung Raksasa Rhodes 292-280 SM Yunani Hellenistik 224 SM gempa bumi
Rumah Api Iskandariah abad ke-3 SM Mesir Hellenistik 1303-1480 M gempa bumi
Senarai asal Antipater mempunyai Pintu Gerbang Ishtar dan bukan Rumah Api Iskandariah. Perubahan kepada senarai di atas berlaku pada abad ke-6 Masihi. Dari senarai tersebut, hanya satu sahaja yang masih bertahan dan wujud hingga kini iaitu binaan yang paling lama — Piramid Giza. Yang menariknya, dua dari keajaiban itu iaitu Kuil Artemis dan Berhala Zeus musnah dimamah api manakala tiga yang lain iaitu Rumah Api Iskandariah, Patung Raksasa Rhodes dan Makam Maussollos telah musnah akibat gempa bumi. Manakala kewujudan Taman Tergantung Babylon masih belum dapat dipastikan dengan jelas.
[sunting] Senarai moden
Oleh kerana kebanyakan dari keajaiban dunia telah musnah, ramai yang mencadangkan agar mencari yang baru dan menamakan keajaiban yang sedia ada sebagai Tujuh Keajaiban Dunia Purba. Maka, kini terdapat banyak senarai keajaiban yang dibuat yang terdiri dari hasil kejuruteraan manusia hinggalah ke keajaiban alam semula jadi. Walau bagaimanapun, tiada kesepakatan yang dibuat oleh umum tentang senarai itu. Namun lebih banyak keajaiban dunia yang masih tidak diketahui.
[sunting] Keajaiban moden
Persatuan Kejuruteraan Awam Amerika menyusun satu senarai keajaiban dunia moden [1]:
Keajaiban Mula dibina Dirasmikan Lokasi
Channel Tunnel 1 Disember 1987 6 Mei 1994 Selat Dover, Eropah
Menara CN 6 Februari 1973 26 Jun 1976 Toronto, Ontario, Kanada
Bangunan Empire State 22 Januari 1930 1 Mei 1931 New York, New York, Amerika Syarikat
Jambatan Golden Gate 5 Januari 1933 27 Mei 1937 Selat Golden Gate, utara San Francisco, California, Amerika Syarikat
Empangan Itaipu Januari 1970 5 Mei 1984 Sungai Paraná, Amerika Selatan
Delta Works 1953 10 Mei 1997 Belanda
Terusan Panama 1 Januari 1880 7 Januari 1914 Segenting Panama, Amerika Tengah
[sunting] Keajaiban tarikan pelancongan
Berikut merupakan senarai tujuh tumpuan pelancongan (tidak termasuk ziarah) yang disusun oleh Hillman Wonders:[2]
* Piramid Agung Giza
* Tembok Besar Negara China
* Taj Mahal
* Perpindahan Serengeti
* Galapagos
* Grand Canyon
* Machu Picchu
[sunting] Keajaiban semula jadi
Berikut merupakan senarai tujuh keajaiban semula jadi yang disusun oleh CNN [3]:
* Grand Canyon
* Terumbu Sawar Besar
* Pelabuhan Rio de Janeiro
* Gunung Everest
* Aurora kutub
* Gunung berapi Parícutin
* Air Terjun Victoria
[sunting] Keajaiban dalam air
Senarai berikut tidak diketahui pembuatnya (lebih kepada pembentukan semula jadi) tetapi ia agak dikenali:[4] [5]
* Palau
* Terumbu Sawar Belize
* Terumbu Sawar Besar
* Jurang Laut-Dalam
* Kepulauan Galapagos
* Tasik Baikal
* Laut Merah Utara
[sunting] Tujuh keajaiban baru
Pada tahun 2006, dua buah organisasi telah memperkenalkan senarai "Tujuh Keajaiban Baru".
Pada awal 2006, sebuah inisiatif telah dimulakan oleh organisasi Switzerland iaitu Perbadanan Dunia Terbuka Baru (New Open World Corporation) (NOWC) untuk memilih Tujuh Keajaiban Dunia Baru yang terpilih dari 200 buah monumen yang masih wujud [6]. Dua puluh yang ke peringkat akhir telah diumumkan pada 1 Januari 2006 [7]. Keputusan akan diumumkan pada 7 Julai 2007 (7/7/7).
Pada November 2006, akhbar kebangsaan Amerika USA Today dengan kerjasama rancangan televisyen Amerika Good Morning America mendedahkan senarai "Tujuh Keajaiban Baru" yang telah dipilih oleh enam orang juri.[8] Keajaiban tersebut telah diumumkan satu setiap hari dalam masa seminggu dalam Good Morning America. "Keajaiban kelapan" telah dipilih pada 24 November daripada maklum balas penonton [9].
Bilangan Keajaiban Lokasi
1 Istana Potala Lhasa, Tibet
2 Kota Lama Jerusalem Israel
3 Bongkah ais kutub Kawasan kutub
4 Monumen Kebangsaan Kepulauan Hawaii Barat Laut Hawaii, Amerika Syarikat
5 Internet N/A
6 Peninggalan Maya Semenanjung Yucatá, Mesoamerika
7 Perpindahan Serengeti dan Masai Mara Kenya dan Tanzania
8 Ngarai Agung ("keajaiban kelapan" pilihan penonton) Arizona, Amerika Syarikat
[sunting] Lihat juga
* Keajaiban Kelapan Dunia
[sunting] Rujukan
1. ↑ American Society of Civil Engineers Seven Wonders
2. ↑ Hillman Wonders
3. ↑ CNN Natural Wonders
4. ↑ Underwater Wonders of the World
5. ↑ 2nd list of Underwater Wonder
6. ↑ Tujuh Keajaiban Baru
7. ↑ Muka Peringkat Akhir
8. ↑ Panel Tujuh Keajaiban Baru
9. ↑ ABC Good Morning America "7 New Wonders" Page
[sunting] Pautan luar
* (Inggeris) Tujuh Keajaiban Dunia Purba — pandangan mendalam dari seorang professor kejuruteraan awam Universiti Florida Selatan.
* (Inggeris) Laman rasmi untuk memilih keajaiban dunia yang baru.
* (Inggeris) 100 Teratas Keajaiban Dunia – senarai seni bina, kejuruteraan dan keajaiban semula jadi oleh Howard Hillman, penulis kembara yang dikenali.
* (Inggeris) WonderClub.com - "senarai bagi senarai", dengan maklumat tentang hampir semua keajaiban.
* (Inggeris) Tujuh Keajaiban Dunia Moden – senarai keajaiban moden oleh Persatuan Kejuruteraan Awam Amerika.
* (Inggeris) Tujuh Keajaiban Chicago – Senarai yang dimampatkan oleh Chicago Tribune dan diundi oleh penduduk Chicago.
Sabtu, 21 Mei 2011
BIATANG TERUNIK DI DUNIA
Dunia ini dipenuhi dengan makhluk hidup yang aneh. Dari vertebrata hingga invertebrata, banyak makhluk hidup yang berbeda dari lainnya. Di sini akan dibahas 15 dari hewan-hewan teraneh di dunia.
Burung Heriang biasanya terlihat sebagai burung yang hitam, jelek dan membosankan. Namun, Raja Heriang adalah hewan yang berwarna-warni. Tubuhnya berwarna putih di bagian atas dan putih di bagian bawah, sementara kepalanya ditutupi berbagai warna mulai dari merah, oranye dan kuning sampai biru dan ungu. Ia juga punya pial di kepalanya. Heriang tidak punya pangkal tenggorokan tetapi mereka masih bisa mengeluarkan suara keras. Menurut mitologi Smuku Maya, burung ini merupakan penyampai pesan dari Tuhan.
Kepiting Laba-laba Jepang
[Image: 152097082_a0788d18af-tm.jpg]
Artropoda terbesar di dunia, kepiting besar ini mempunyai kaki yang panjangnya bisa mencapai 4 meter (13 kaku) dan beratnya 20 kilogram (44 pound). Mereka juga bisa hidup ribuan tahun.
Laba-laba Laut
[Image: antarctic_sea_spider-tm.jpg]
Hewan yang bentuknya seperti laba-laba ini tinggal di kedalaman yang berbeda-beda di laut. Karakteristik yang paling menonjol selain tempat tinggalnya adalah kakinya yang besar (kalau dibandingkan dengan badannya). Mereka tidak memiliki sistem respirasi, tapi menggunakan difusi untuk bertahan hidup. Yang terbesar dari jenis ini adalah spesies Colossendeis colossea.
Kalajengking Cambuk
[Image: uropygid-sp-veracruz-mexico-4-tm.jpg]
Arakhnida menakutkan ini memiliki pedipalus (penjepit) besar dan "cambuk" di tepi perut mereka. Yang lebih menakutkan adalah, hewan ini dapat menyemprotkan berbagai cairan kimia dari perut mereka, termasuk asam semut (asam formiat) (CH2O2), klorin dan campuran asam asetat (C2H4O2) dan asam oktanoic (C8H16O2), tergantung dari spesies mereka. Semprotan terakhir mereka baunya seperti cuka, karena itulah mereka juga disebut "Vinegarroons". Hewan serupa yang termasuk kalajengking cambuk (juga dikenal dengan sebutan kalajengking cambuk tanpa ekor) dan kalajengking cambuk mikro.
Lele Terbalik
[Image: upsidedown-catfish-tm.jpg]
Seperti namanya, ikan dari Afrika ini seringkali ditemukan berenang dalam keadaan terbalik. Diperkirakan mereka melakukan hal ini agar mereka dapat menjangkau makanan di permukaan air, seperti telur serangga. Warna tubuh mereka juga terbalik, tidak seperti kebanyakan ikan, perut mereka lebih gelap dari bagian atas tubuh mereka. Hal ini berguna untuk kamuflasi saat menghadapi pemangsa di atas. Mereka adalah ikan peliharaan populer dan mungkin saja dalam waktu dekat dijual di pet shop setempat.
Ngengat Vampir
[Image: vampire-moth-tm.jpg]
Tidak semua kupu-kupu dan ngengat minum nektar, ngengat vampir kenyataannya minum darah. Hal ini dilakukan dengan menggunakan belalainya yang menembus kulit dan meminum darah targetnya. Dan, ya, mereka kadang-kadang menggigit manusia. Untungnya mereka tidak menyebabkan penyakit. Hanya jantan yang menggigit.
Megalopyge Opercularis
[Image: puss1-tm.jpg]
Ngengat jenis ini berbulu banyak, apalagi sebagai ulat. Terkenal dengan beberapa sebutan, seperti ngengat kucing/ ulat kucing, ngengat flanel selatan, dan ulat berbisa, ngengat ini lebih mirip dengan kucing Persia daripada ulat. Mereka mungkin terlihat lucu tapi JANGAN pernah menyentuhnya. Seperti kebanyakan ulat, serangga kecil ini memiliki sistem pertahanan: rambut mereka sebenarnya duri beracun. Menyentuhnya tidak akan membunuh, tapi akan melukai dan menyebabkan bekas. Pertolongan pertama sebaiknya dilakukan jika secara tidak sengaja menyentuh ulat ini. Mereka menggunakan bulu mereka sebagai kepompong.
Kumbang Penggerek Jerapah
[Image: giraffenhalskaefer-1-tm.jpg]
Seperti yang dikira, kumbang penggerek ini memiliki leher yang panjang dan ramping (hanya jantan yang punya). Leher yang panjang ini membantu si kumbang penggerek untuk membangun sarangnya. Mereka juga berwarna-warni, sebagian besar tubuhnya berwarna hitam dan merah.
[Mau Pasang Iklan Di Forumbebas? Klik untuk request harganya]
PUKEL
Jendral
I am Thread Starter
Follower: 0
[top] [Contact Moderator] Post: #2
8 Dec 2009 16:11
Paus Sperma
[Image: kbreviceps2-tm.jpg]
Paus Sperma (Physeter macrocephalus) adalah hewan terbesar dalam kelompok paus bergigi sekaligus hewan bergigi terbesar di dunia. Paus ini dinamakan karena bahan putih susu spermaceti yang terdapat pada kepalanya, dan pada awalnya dikira sebagai sperma. Kepala Paus Sperma yang besar dan bentuk keseluruhannya yang berbeda, ditambah lagi kemunculannya dalam novel Moby-Dick yang ditulis oleh Herman Mellville, membuatnya dikenal sebagai paus arketipe (archetype). Dikenal sebagai paus terkecil di dunia. Panjangnya tidak lebih dari ukuran manusia dewasa.
Cnemidophorus Uniparens
[Image: epv0053-tm.jpg]
Kadal ini mungkin terlihat biasa dari luar, tapi setelah ditelaah lebih dalam, sebuah fakta mengejutkan terungkap: di beberapa spesies, seperti New Mexico Whiptail, seluruhnya adalah betina. Mereka mengalami Partenogenesis, yang merupakan pembuahan embrio tanpa jantan untuk menghasilkan keturunan. Meskipun demikian, kadal ini masih butuh "kawin" untuk meningkatkan kesuburan.
Andean Cock-of-the-rock
[Image: andeancock-of-the-rock2-tm.jpg]
Betina dari spesies burung ini sebenarnya cukup normal, tetapi jantannya memiliki kepala aneh yang terlihat besar, merah/oranye dan menonjol. Bulunya berwarna merah/oranye di bagian depan, hitam di bawah dan sedikit keabuan. Mereka adalah burung nasional dari Peru.
Umang-umang Kelapa
[Image: crab1-tm.jpg]
Artropoda terbesar yang hidup didaratan (berat mencapai 4,1 kilogram), umang-umang ini dikenal suka memanjat pohon kelapa dan memakan buahnya. Tidak seperti umang-umang lainnya, hanya anak-anak yang memakai tempurung kulit. Yang lebih tua biasanya memakai tempurung kelapa. Warna mereka berwarna-warni, seperti oranye dan biru. Mereka dirumorkan suka mencuri benda berkilau.
KatakBerambut
[Image: frogtrichobatrachus_robustus-tm.jpg]
Katak afrika ini mendapatkan namanya dari struktur kulit samping yang mirip rambut pada jantan. Rambut ini digunakan untuk meningkatkan laju si katak menyerap oksigen, karena jantan menghabiskan waktu yang lama untuk menjaga telurnya. Fakta mengesankan lain dari katak ini adalah mereka memiliki cakar yang bisa ditarik keluar yang terbuat dari tulang (sebagai lawam keratin). Namun, untuk mengeluarkan cakar ini, katak harus mematahkan tulang bintil terlebih dahulu.
Ikan Barreleye
[Image: barreleye-fish-tm.jpg]
Keberadaannya sebenarnya sudah teridentifikasi sejak tahun 1939. Namun, itu hanya dari spesimen yang telah mati. Ikan yang terlihat dalam foto tersebut berukuran panjang sekitar 15 sentimeter. Para peneliti dari Monterey Bay Aquarium Research Institute (MBARI) memotretnya di perairan dalam dekat pantai tengah California. Ini adalah satu-satunya spesies ikan yang punya keunikan tersebut. Walaupun memiliki dua tonjolan di kepalanya, itu BUKAN mata. Matanya adalah dua bola hijau transparan di dalam kepalanya. Mata ini dapat digunakan untuk mencari makanan di atas atau melihat kedepan ketika memburu mangsanya.
Burung Heriang biasanya terlihat sebagai burung yang hitam, jelek dan membosankan. Namun, Raja Heriang adalah hewan yang berwarna-warni. Tubuhnya berwarna putih di bagian atas dan putih di bagian bawah, sementara kepalanya ditutupi berbagai warna mulai dari merah, oranye dan kuning sampai biru dan ungu. Ia juga punya pial di kepalanya. Heriang tidak punya pangkal tenggorokan tetapi mereka masih bisa mengeluarkan suara keras. Menurut mitologi Smuku Maya, burung ini merupakan penyampai pesan dari Tuhan.
Kepiting Laba-laba Jepang
[Image: 152097082_a0788d18af-tm.jpg]
Artropoda terbesar di dunia, kepiting besar ini mempunyai kaki yang panjangnya bisa mencapai 4 meter (13 kaku) dan beratnya 20 kilogram (44 pound). Mereka juga bisa hidup ribuan tahun.
Laba-laba Laut
[Image: antarctic_sea_spider-tm.jpg]
Hewan yang bentuknya seperti laba-laba ini tinggal di kedalaman yang berbeda-beda di laut. Karakteristik yang paling menonjol selain tempat tinggalnya adalah kakinya yang besar (kalau dibandingkan dengan badannya). Mereka tidak memiliki sistem respirasi, tapi menggunakan difusi untuk bertahan hidup. Yang terbesar dari jenis ini adalah spesies Colossendeis colossea.
Kalajengking Cambuk
[Image: uropygid-sp-veracruz-mexico-4-tm.jpg]
Arakhnida menakutkan ini memiliki pedipalus (penjepit) besar dan "cambuk" di tepi perut mereka. Yang lebih menakutkan adalah, hewan ini dapat menyemprotkan berbagai cairan kimia dari perut mereka, termasuk asam semut (asam formiat) (CH2O2), klorin dan campuran asam asetat (C2H4O2) dan asam oktanoic (C8H16O2), tergantung dari spesies mereka. Semprotan terakhir mereka baunya seperti cuka, karena itulah mereka juga disebut "Vinegarroons". Hewan serupa yang termasuk kalajengking cambuk (juga dikenal dengan sebutan kalajengking cambuk tanpa ekor) dan kalajengking cambuk mikro.
Lele Terbalik
[Image: upsidedown-catfish-tm.jpg]
Seperti namanya, ikan dari Afrika ini seringkali ditemukan berenang dalam keadaan terbalik. Diperkirakan mereka melakukan hal ini agar mereka dapat menjangkau makanan di permukaan air, seperti telur serangga. Warna tubuh mereka juga terbalik, tidak seperti kebanyakan ikan, perut mereka lebih gelap dari bagian atas tubuh mereka. Hal ini berguna untuk kamuflasi saat menghadapi pemangsa di atas. Mereka adalah ikan peliharaan populer dan mungkin saja dalam waktu dekat dijual di pet shop setempat.
Ngengat Vampir
[Image: vampire-moth-tm.jpg]
Tidak semua kupu-kupu dan ngengat minum nektar, ngengat vampir kenyataannya minum darah. Hal ini dilakukan dengan menggunakan belalainya yang menembus kulit dan meminum darah targetnya. Dan, ya, mereka kadang-kadang menggigit manusia. Untungnya mereka tidak menyebabkan penyakit. Hanya jantan yang menggigit.
Megalopyge Opercularis
[Image: puss1-tm.jpg]
Ngengat jenis ini berbulu banyak, apalagi sebagai ulat. Terkenal dengan beberapa sebutan, seperti ngengat kucing/ ulat kucing, ngengat flanel selatan, dan ulat berbisa, ngengat ini lebih mirip dengan kucing Persia daripada ulat. Mereka mungkin terlihat lucu tapi JANGAN pernah menyentuhnya. Seperti kebanyakan ulat, serangga kecil ini memiliki sistem pertahanan: rambut mereka sebenarnya duri beracun. Menyentuhnya tidak akan membunuh, tapi akan melukai dan menyebabkan bekas. Pertolongan pertama sebaiknya dilakukan jika secara tidak sengaja menyentuh ulat ini. Mereka menggunakan bulu mereka sebagai kepompong.
Kumbang Penggerek Jerapah
[Image: giraffenhalskaefer-1-tm.jpg]
Seperti yang dikira, kumbang penggerek ini memiliki leher yang panjang dan ramping (hanya jantan yang punya). Leher yang panjang ini membantu si kumbang penggerek untuk membangun sarangnya. Mereka juga berwarna-warni, sebagian besar tubuhnya berwarna hitam dan merah.
[Mau Pasang Iklan Di Forumbebas? Klik untuk request harganya]
PUKEL
Jendral
I am Thread Starter
Follower: 0
[top] [Contact Moderator] Post: #2
8 Dec 2009 16:11
Paus Sperma
[Image: kbreviceps2-tm.jpg]
Paus Sperma (Physeter macrocephalus) adalah hewan terbesar dalam kelompok paus bergigi sekaligus hewan bergigi terbesar di dunia. Paus ini dinamakan karena bahan putih susu spermaceti yang terdapat pada kepalanya, dan pada awalnya dikira sebagai sperma. Kepala Paus Sperma yang besar dan bentuk keseluruhannya yang berbeda, ditambah lagi kemunculannya dalam novel Moby-Dick yang ditulis oleh Herman Mellville, membuatnya dikenal sebagai paus arketipe (archetype). Dikenal sebagai paus terkecil di dunia. Panjangnya tidak lebih dari ukuran manusia dewasa.
Cnemidophorus Uniparens
[Image: epv0053-tm.jpg]
Kadal ini mungkin terlihat biasa dari luar, tapi setelah ditelaah lebih dalam, sebuah fakta mengejutkan terungkap: di beberapa spesies, seperti New Mexico Whiptail, seluruhnya adalah betina. Mereka mengalami Partenogenesis, yang merupakan pembuahan embrio tanpa jantan untuk menghasilkan keturunan. Meskipun demikian, kadal ini masih butuh "kawin" untuk meningkatkan kesuburan.
Andean Cock-of-the-rock
[Image: andeancock-of-the-rock2-tm.jpg]
Betina dari spesies burung ini sebenarnya cukup normal, tetapi jantannya memiliki kepala aneh yang terlihat besar, merah/oranye dan menonjol. Bulunya berwarna merah/oranye di bagian depan, hitam di bawah dan sedikit keabuan. Mereka adalah burung nasional dari Peru.
Umang-umang Kelapa
[Image: crab1-tm.jpg]
Artropoda terbesar yang hidup didaratan (berat mencapai 4,1 kilogram), umang-umang ini dikenal suka memanjat pohon kelapa dan memakan buahnya. Tidak seperti umang-umang lainnya, hanya anak-anak yang memakai tempurung kulit. Yang lebih tua biasanya memakai tempurung kelapa. Warna mereka berwarna-warni, seperti oranye dan biru. Mereka dirumorkan suka mencuri benda berkilau.
KatakBerambut
[Image: frogtrichobatrachus_robustus-tm.jpg]
Katak afrika ini mendapatkan namanya dari struktur kulit samping yang mirip rambut pada jantan. Rambut ini digunakan untuk meningkatkan laju si katak menyerap oksigen, karena jantan menghabiskan waktu yang lama untuk menjaga telurnya. Fakta mengesankan lain dari katak ini adalah mereka memiliki cakar yang bisa ditarik keluar yang terbuat dari tulang (sebagai lawam keratin). Namun, untuk mengeluarkan cakar ini, katak harus mematahkan tulang bintil terlebih dahulu.
Ikan Barreleye
[Image: barreleye-fish-tm.jpg]
Keberadaannya sebenarnya sudah teridentifikasi sejak tahun 1939. Namun, itu hanya dari spesimen yang telah mati. Ikan yang terlihat dalam foto tersebut berukuran panjang sekitar 15 sentimeter. Para peneliti dari Monterey Bay Aquarium Research Institute (MBARI) memotretnya di perairan dalam dekat pantai tengah California. Ini adalah satu-satunya spesies ikan yang punya keunikan tersebut. Walaupun memiliki dua tonjolan di kepalanya, itu BUKAN mata. Matanya adalah dua bola hijau transparan di dalam kepalanya. Mata ini dapat digunakan untuk mencari makanan di atas atau melihat kedepan ketika memburu mangsanya.
Jumat, 20 Mei 2011
UNIVERSITAS TERBAIK DI AMERIKA
Ini adalah daftar 10 Universitas terbaik di Amerika
1. Princeton University
2. California Institute of Technology
3. Harvard University
4. Swarthmore College
5. Williams College
6. United States Military Academy
7. Amherst College
8. Wellesley College
9. Yale University
10. Columbia University
1. Princeton University
2. California Institute of Technology
3. Harvard University
4. Swarthmore College
5. Williams College
6. United States Military Academy
7. Amherst College
8. Wellesley College
9. Yale University
10. Columbia University
Minggu, 15 Mei 2011
SEJARAH PELANGI
Akan tiba suatu masa, dimana ikan-ikan mati di dalam air,, burung-burung jatuh dari udara, air menghitam, dan pohon-pohon tidak lagi ada. Umat manusia yang tersisa nyaris binasa. Lalu akan ada suatu masa, saat para pemelihara legenda, sejarah, ritual budaya, dan mitos serta kebiasaan suku-suku purba diperlukan untuk memulihkannya. Mereka itulah yang akan menjadi penentu kelangsungan hidup umat manusia. Mereka adalah Para Ksatria Pelangi (Rainbow Warriors)."
Para Ksatria Pelangi akan menunjukkan betapa sakitnya Bumi karena manusia di dunia telah mengabaikan Sang Mahakuasa (Great Spirit). Mereka akan mengajarkan bagaimana hidup sesuai panduan Sang Mahakuasa. Mereka akan menyebarkan pesan kedamaian dan mengajarkan semua orang tentang Elohi atau Bumi. Akan tiba hari, saat orang-orang dari berbagai suku bangsa mewujudkan dunia baru yang adil, damai, bebas, dan mengakui kekuatan yang mahakuasa.
Para Ksatria Pelangi akan menunjukkan kebiasaan-kebiasaan yang penuh cinta dan pengertian, dan mengajarkan bagaimana membuat Elohi menjadi indah kembali. Mereka akan memberikan petunjuk bagi setiap orang agar melakukan sesuatu di jalan yang benar, prinsip-prinsip yang dulu dilakukan suku-suku bangsa kuno. Para pendekar juga akan mengajarkan orang kebiasaan-kebiasaan leluhur untuk menciptakan kebersamaan, cinta, dan pengertian serta keselarasan di antara sesama.
Ramalan di atas disampaikan seorang wanita tua dari suku Indian Cree bernama "Mata Api". Pesan spiritual yang terkandung di dalamnya memang menyebut kehancuran Bumi karena ulah Yo-ne-gis yang dikaitkan dengan masuknya bangsa kulit putih ke benua Amerika. Namun, dalam konteks global, kerusakan di muka Bumi tampak jelas di depan mata akibat ulah manusia yang serakah.
Lihatlah bagaimana revolusi industri yang jor-joran telah memicu peningkatan kadar gas beracun di atmosfer dari tahun ke tahun. Demi keuntungan sebesar-besarnya dengan pengeluaran sekecil-kecilnya, limbah pabrik tidak diolah sebagaimana mestinya sehingga menjadi racun bagi makhluk-makhluk hidup di darat dan perairan.
Gerakan kapitalisme global banyak ’melukai’ daerah-daerah sumber daya alam karena mengabaikan sistem pengelolaan yang baik. Wilayah hutan hujan tropis yang menjadi paru-paru dunia terus menyusut karena ulah pembalakan liar dan mengabaikan konservasi lingkungan.
Ramalan Indian yang telah berumur ratusan tahun itu pun mulai nampak jelas menjadi kenyataan. Telah terlihat kerusakan di darat dan di laut karena ulah manusia. Jika dibiarkan, setahap demi setahap akan musnahlah seluruh kehidupan di muka Bumi kecuali Para Pendekar Pelangi benar-benar muncul.
Aktivis Greenpeace
Cerita-cerita spiritual inlah yang menginspirasi pendiri Greenpeace Bob Hunter memberikan nama Rainbow Warrior bagi sebuah kapal yang digunakan para aktivis Greenpeace. Sesuai catatan dalam The Greenpeace Story terbitan Prentice Hall, pendiri Greenpeace Bob Hunter membaca cerita tersebut dari buku "Warriors of the Rainbow" karangan William Wiloya dan Vinson Brown yang diterbitkan Naturegraph pada 1962.
Ide memberikan nama Rainbow Warrior bersamaan waktunya dengan rintisan Greenpeace sepanjang perjalanannya di Pasifik Utara pada 1971. Saat itu, ia bergabung sebagai jurnalis dalam sebuah kapal sewaan yang melakukan aksi menentang percobaan nuklir yang dilakukan AS di Pulau Amchitka, Aleutia.
Rainbow Warrior adalah satu dari tiga buah kapal yang digunakan Greenpeace untuk menjalankan aksinya menentang perusakan lingkungan saat ini. Dua kapal lainnya, Arctic Sunrise dan Esperanza beraksi di belahan Bumi utara hingga ke kutub.
Kapal yang dipakai sekarang adalah pengganti kapal Rainbow Warrior yang diledakkan para intelijen Perancis di Auckland, Selandia Baru pada 10 Juli 1985. Saat itu, para aktivitas Greenpeace mendapat teror besar-besaran karena menentang percobaan nuklir Perancis yang dilakukan di Pulau Muroroa, sekitar Kepulauan Polynesia.
Kapal layar bertiang tiga bekas kapal ikan ini juga dilengkapi mesin. Pada saat dibentangkan, lebar ketiga layarnya yang mencapai 650 meter persegi dapat menghasilkan kecepatan antara lima hingga tujuh knot. Layar digulung dan dibuka menggunakan mesin bertenaga listrik.
Dalam kondisi baik, perpindahan tenaga mesin ke tenaga angin dapat dilakukan hanya dalam waktu 10 menit sejak kapal berlabuh. Saat mengarungi samudera, mesin digunakan untuk mengendalikan arah kapal, mendinginkan ruangan penumpang, menjalankan alat navigasi elektronik, dan koneksi peralatan penerima sinyal satelit.
Kapal layar sepanjang 55,2 meter ini dilengkapi penerima sinyal global posistioning system (GPS). Navigasi kapal dapat diaktifkan secara otomatis sehingga tidak perlu khawatir terjadi tabrakan dengan kapal lain selama di tengah laut. Selain untuk menerima sinyal GPS, penerima satelit dimanfaatkan untuk menerima dan mengirim data melalui internet.
Bagian kabinnya dapat memuat penumpang hingga 30 orang. Para aktivis Greenpeace memanfaatkan bekas palka yang dulunya dipakai untuk mendinginkan ikan hasil tangkapan sebagai ruang workshop. Di tempat itulah, mereka melakukan pertemuan, membuat aneka perlengkapan, menyablon kain, mengecat papan, dan memperbaiki peralatan sesuai kebutuhan aksi kampanye.
Keunikan kapal
Ada beberapa benda unik yang hanya dapat ditemui di kapal ini. Patung kayu berbentuk lumba-lumba di anjungan kapal misalnya. Patung dari kayu oak itu merupakan sumbangan kelompok pendukung lingkungan di Jerman. Konon, mereka juga menyelipkan botol berisi pesan masa depan (time capsule) yang disimpan di dalam rongganya.
Kebetulan atau tidak, saat kapal melaju di Laut Sorong sekitar Pulau Selayar, Selawesi Selatan, beberapa ekor lumba-lumba mengiringi perjalanan kapal antara 10 hingga 15 menit sebelum akhirnya menjauh satu demi satu. Pengalaman mengesankan - sebagaimana dituturkan Teguh Susanto, mahasiswa STIMIK Perbanas yang berkesempatan menjadi sukarelawan Greenpeace dalam perjalanan kapal dari Papua ke Jakarta - mungkin tidak ada hubungannya dengan patung lumba-lumba, tapi cukup membuatnya terperangah.
Sedangkan di dek kapal terdapat sebuah jangkar tua bercat hitam dan kemudi kayu yang merupakan saksi bisu kapal Rainbow Warrior pertama yang ditenggelamkan agen rahasia Perancis. Meskipun tidak dipakai lagi, kedua benda terawat baik menjadi monumen bersejarah di atas kapal.
Di bagian dinding luar ruang kemudi terdapat lukisan motif dua ekor paus membentuk lingkaran yang saling berhubungan. Gambar ini merupakan simbol keharmonisan alam orang-orang Kawkiuti di Amerika Utara yang hidupnya tergantung kepada alam. Simbol ini diusulkan para pendiri Greenpeace saat menolak ujicoba senjata nuklir di Kepulauan Aleutia.
Gaya Hidup di Kapal
Bergabung sebagai awak Rainbow Warrior berarti harus siap bekerja keras. Setiap awak akan mendapat tugas spesifik sesuai tanggung jawabnya. Dalam setiap misi akan ditunjuk satu orang kapten, dua orang wakil kapten yang disebut firts mate dan second mate, seorang boss win atau mandor, lima orang back hand atau anak buah kapal (ABK), seorang juru masak dan asistennya, seorang kepala insinyur, wakil kepala insinyur, juru listrik, operator radio, dan ketua aksi kampanye.
Dalam setiap perjalanan juga disertakan seorang perawat kesehatan yang akan mengelola rumah sakit kecil di dalam kapal. Sedangkan awak lainnya akan didistribusikan untuk membantu pekerjaan teknis.
"Aktivitas kapal dimulai pukul 07.30 pagi, saatnya kami mulai membagi kerja untuk membersihkan lantai, toilet, dan bagian-bagain kapal lainnya," kata Teguh Susanto. Istirahat hanya setengah jam antara pukul 10.00 hingga 10.30 dan 15.00 hingga 15.30. Di luar waktu istirahat dan makan, seluruh awak menyiapkan perlengkapan kampanye, mengecat dinding, atau kegiatan lain yang berhubungan dengan aktivitas kampanye hingga pukul 5 sore. Kegiatan ini rutin dilakukan 5 hari dalam seminggu.
Meskipun telah dilengkapi fasilitas penyulingan air laut menjadi air tawar, setiap orang hanya berhak mandi satu kali sehari. Bermain air di tengah laut setiap akhir pekan adalah hiburan tersendiri, selain memainkan alat musik, mendengarkan musik, atau sekedar bersantai di atas geladak. Mereka menyebut tempat bersantai di atas ruang kemudi itu sebagai Monkey Island.
Setiap awak juga dilarang membuang sampah sembarangan dan diterapkan kebijakan toleransi nol terhadap sampah. Artinya, semua sampah dipilah-pilah berdasarkan materialnya. Alumunium, plastik, baja, kaca, dan sampah organik dipisahkan. Saat kapal merapat, sampah nonorganik akan dikirim ke pusat pengolahan daur ulang. Sedangkan sampah organik akan diproses secara biologis sebelum dibuang ke laut. Untuk memastikan penanganan sampah berjalan sebagaimana mestinya ditunjuk seorang petugas yang disebut garbologist.
Urusan perut, juru masak dituntut toleran. Membawa semangat toleransi, juru masak dituntut dapat menyiapkan jenis makanan sesuai kebutuhan awak kapal. Bagi awak yang beragama Islam tentu tidak akan diberi sajian yang mengandung daging babi. Begitu pula pilihan makanan vegetarian bagi yang tidak makan daging.
"Sore hingga malam hari, suasana kapal tetap hidup diisi dengan diskusi ringan sambil makan atau sekedar ngobrol," lanjut Teguh. Setiap orang juga tetap dapat berkomunikasi dengan rekan dan kerabatnya di darat melalui fasilitas email sebesar 100 megabyte. "Tapi, upload dan downloadnya hanya diberi jatah waktu 2 jam sehari, pukul 10 hingga 11 pagi dan 7 hingga 8 malam," lanjut Teguh penuh semangat kepada KCM yang mengunjungi Rainbow Warrior, Minggu (23/4).
Kapal Rainbow Warrior memang menyempatkan mampir ke Jakarta setelah melakukan serangkaian patrilo di sekitar Papua. Kapal tersebut merapat di Terminal Penumpang Pelabuhan Tanjung Priok sejak Kamis (20/4) hingga Selasa (25/4).
Kehadiran kapal ini menyedot perhatian publik saat dibuka untuk umum Sabtu (22/4) dan Minggu (23/4). Ratusan orang, tua dan muda, pria dan wanita, dari anak-anak sekolah hingga fotografer profesional tidak menyia-nyiakan kesempatan mengunjungi kapal bersejarah ini.
Media campaigner Greenpeace Indonesia Nabiha Shahab menyatakan, kapal rencananya berlayar ke Singapura untuk perawatan selama satu hingga dua minggu, dan tujuan selanjutnya menunggu keputusan kantor pusat. Namun, dari informasi beberapa awak kapal, perjalanan mungkin akan dilanjutkan ke Selandia Baru sebelum bertolak ke markasnya di Amsterdam, Belanda.
Kampanye untuk surga yang hilang
Dalam patrolinya di sekitar perairan Papua sepanjang Maret hingga April 2006, kapal yang beroperasi sejak 1989 ini sempat melakukan aksi protes di depan kapal kargo MV Ardhianto yang sedang memuat kayu lapis dari pabrik Henrison Iriana di sekitar perairan Papua.
Kapal tersebut sedang memuat 6.000 meter kubik kayu lapis, atau plywood, dengan tujuan Jepang dan Korea, dan 3.000 meter kubik untuk AS. Kayu tersebut berasal dari salah satu pabrik milik perusahaan kayu terbesar Indonesia, Kayu Lapis Indonesia (KLI). Greenpeace menemukan bahwa perusahaan Henrison Iriana milik KLI di Sorong ditengarai menerima kayu dari sumber ilegal.
Untuk menjalankan aksi protes, para aktivis menggunakan lima perahu karet. Masing-masing sebuah Avon Searider 200 hp Optimax, dua buah Nouvurania 45 hp 4 langkah, dan dua buah Avon 45 hp 4 langkah yang dengan mudah diturunkan dari badan kapal menggunakan sebuah crane.
Dengan perahu-perahu kecil inilah mereka mendekati kapal ’musuh’ sambil membawa spanduk bertuliskan ’Hentikan perusakan hutan purbakala.’ Seorang fotografer dan kameramen merekam aksi tersebut dan mendokumentasikannya di kapal.
Informasi lisan langsung mereka siarkan melalui kantor-kantor perwakilannya melalui telepon satelit. Sedangkan, bukti gambar dan rekaman video baru dikirimkan pukul 10 hingga 11 pagi dan pukul 7 hingga 8 malam setiap harinya. Meskipun dilengkapi koneksi internet melalui dua kubah satelit, kapal Rainbow Warrior juga harus berhemat bandwidth. Melalui media maya ini pula, para awak Greenpeace melaporkan aktivitasnya selama beraktivitas dalam blog-blog khusus.
Kehadiran kapal Rainbow Warrior ke Papua adalah untuk pertama kalinya meskipun bukan yang pertama kali ke Indonesia. Rainbow Warrior bertolak ke sana dalam rangka melindungi hutan surgawi. Februari lalu, para peneliti Conservation International melaporkan menemukan berbagai spesies langka dan baru dalam hutan alam yang belum pernah terjamah manusia sebelumnya. Hasil investigasi Greenpeace menyebutkan bahwa hutan surgawi di wilayah Asia Tenggara hanya tersisa di Papua.
"Hutan itu betul-betul seperti surga di mana hewan-hewan di sana belum takut pada manusia. Bahkan dielus-elus pun diam saja," kata Emmy Hafild, direktur eksekutif Greenpeace Asia Tenggara, yang pernah terjun di hutan surgawi Papua. Jika tidak dilindungi dari pembalakan liar, hutan-hutan surgawi akan terus berkurang seperti nasib hutan di Kalimantan.
Peta terbaru yang dirilis Greenpeace dan Forest Watch Indonesia (FWI) mencatat bahwa saat ini masih terdapat sekitar 17,9 juta hektare hutan surgawi di Papua. Sayangnya, angka ini diambil dari hasil perkiraan pantauan satelit. Pada kenyataannya, jumlahnya kemungkinan besar jauh lebih kecil. Lagipula sebagian wilayah hutan telah dikuasai penuh oleh para pemegang Hak Pengusahaan Hutan (HPH) yang siap dibabat kapan saja, belum termasuk aktivitas para penebang liar.
Greenpeace mendesak pemerintah Indonesia agar segera mengambil tindakan untuk mencegah kerusakan hutan surgawi. Temuan awal Greenpeace mengenai kondisi hutan di Papua telah disampaikan secara terbuka kepada Menteri Kehutanan MS Kaban dan Menteri Lingkungan Hidup Rahmat Witoelar saat berkesempatan mengunjungi kapal Rainbow Warrior, Minggu (23/4).
Pesan tersebut telah sampai ke tangan penguasa dan Rainbow Warrior telah membuktikan keberaniannya memprotes para perusak alam. Kita patut menyampaikan terima kasih atas pesan yang mereka sampaikan. Tapi apakah pesan ini benar-benar dipertimbangkan dengan matang atau hanya sekedar masuk kuping kanan keluar kuping kiri oleh para penguasa negeri? Jika sebuah kapal kecil saja berani melawan kapal besar para perusak lingkungan, mengapa tidak dengan kapal militer yang bersenjata lengkap?
Tapi itulah barangkali yang menjadi hakekat perjuangan para ksatria pelangi. Mereka datang untuk mengajarkan kedamaian, keselarasan, serta cinta pada Bumi. Senjata mereka adalah semangat yang tidak pernah surut, walau harus melawan kekuatan yang besar.
Dan seperti kalimat yang tertulis di geladak kapal untuk mengenang Rainbow Warrior pertama, para ksatria itu seolah dengan lantang berteriak pada para perusak semesta yang mencoba mengancamnya, "Anda tidak akan pernah bisa menenggelamkan pelangi..."
Para Ksatria Pelangi akan menunjukkan betapa sakitnya Bumi karena manusia di dunia telah mengabaikan Sang Mahakuasa (Great Spirit). Mereka akan mengajarkan bagaimana hidup sesuai panduan Sang Mahakuasa. Mereka akan menyebarkan pesan kedamaian dan mengajarkan semua orang tentang Elohi atau Bumi. Akan tiba hari, saat orang-orang dari berbagai suku bangsa mewujudkan dunia baru yang adil, damai, bebas, dan mengakui kekuatan yang mahakuasa.
Para Ksatria Pelangi akan menunjukkan kebiasaan-kebiasaan yang penuh cinta dan pengertian, dan mengajarkan bagaimana membuat Elohi menjadi indah kembali. Mereka akan memberikan petunjuk bagi setiap orang agar melakukan sesuatu di jalan yang benar, prinsip-prinsip yang dulu dilakukan suku-suku bangsa kuno. Para pendekar juga akan mengajarkan orang kebiasaan-kebiasaan leluhur untuk menciptakan kebersamaan, cinta, dan pengertian serta keselarasan di antara sesama.
Ramalan di atas disampaikan seorang wanita tua dari suku Indian Cree bernama "Mata Api". Pesan spiritual yang terkandung di dalamnya memang menyebut kehancuran Bumi karena ulah Yo-ne-gis yang dikaitkan dengan masuknya bangsa kulit putih ke benua Amerika. Namun, dalam konteks global, kerusakan di muka Bumi tampak jelas di depan mata akibat ulah manusia yang serakah.
Lihatlah bagaimana revolusi industri yang jor-joran telah memicu peningkatan kadar gas beracun di atmosfer dari tahun ke tahun. Demi keuntungan sebesar-besarnya dengan pengeluaran sekecil-kecilnya, limbah pabrik tidak diolah sebagaimana mestinya sehingga menjadi racun bagi makhluk-makhluk hidup di darat dan perairan.
Gerakan kapitalisme global banyak ’melukai’ daerah-daerah sumber daya alam karena mengabaikan sistem pengelolaan yang baik. Wilayah hutan hujan tropis yang menjadi paru-paru dunia terus menyusut karena ulah pembalakan liar dan mengabaikan konservasi lingkungan.
Ramalan Indian yang telah berumur ratusan tahun itu pun mulai nampak jelas menjadi kenyataan. Telah terlihat kerusakan di darat dan di laut karena ulah manusia. Jika dibiarkan, setahap demi setahap akan musnahlah seluruh kehidupan di muka Bumi kecuali Para Pendekar Pelangi benar-benar muncul.
Aktivis Greenpeace
Cerita-cerita spiritual inlah yang menginspirasi pendiri Greenpeace Bob Hunter memberikan nama Rainbow Warrior bagi sebuah kapal yang digunakan para aktivis Greenpeace. Sesuai catatan dalam The Greenpeace Story terbitan Prentice Hall, pendiri Greenpeace Bob Hunter membaca cerita tersebut dari buku "Warriors of the Rainbow" karangan William Wiloya dan Vinson Brown yang diterbitkan Naturegraph pada 1962.
Ide memberikan nama Rainbow Warrior bersamaan waktunya dengan rintisan Greenpeace sepanjang perjalanannya di Pasifik Utara pada 1971. Saat itu, ia bergabung sebagai jurnalis dalam sebuah kapal sewaan yang melakukan aksi menentang percobaan nuklir yang dilakukan AS di Pulau Amchitka, Aleutia.
Rainbow Warrior adalah satu dari tiga buah kapal yang digunakan Greenpeace untuk menjalankan aksinya menentang perusakan lingkungan saat ini. Dua kapal lainnya, Arctic Sunrise dan Esperanza beraksi di belahan Bumi utara hingga ke kutub.
Kapal yang dipakai sekarang adalah pengganti kapal Rainbow Warrior yang diledakkan para intelijen Perancis di Auckland, Selandia Baru pada 10 Juli 1985. Saat itu, para aktivitas Greenpeace mendapat teror besar-besaran karena menentang percobaan nuklir Perancis yang dilakukan di Pulau Muroroa, sekitar Kepulauan Polynesia.
Kapal layar bertiang tiga bekas kapal ikan ini juga dilengkapi mesin. Pada saat dibentangkan, lebar ketiga layarnya yang mencapai 650 meter persegi dapat menghasilkan kecepatan antara lima hingga tujuh knot. Layar digulung dan dibuka menggunakan mesin bertenaga listrik.
Dalam kondisi baik, perpindahan tenaga mesin ke tenaga angin dapat dilakukan hanya dalam waktu 10 menit sejak kapal berlabuh. Saat mengarungi samudera, mesin digunakan untuk mengendalikan arah kapal, mendinginkan ruangan penumpang, menjalankan alat navigasi elektronik, dan koneksi peralatan penerima sinyal satelit.
Kapal layar sepanjang 55,2 meter ini dilengkapi penerima sinyal global posistioning system (GPS). Navigasi kapal dapat diaktifkan secara otomatis sehingga tidak perlu khawatir terjadi tabrakan dengan kapal lain selama di tengah laut. Selain untuk menerima sinyal GPS, penerima satelit dimanfaatkan untuk menerima dan mengirim data melalui internet.
Bagian kabinnya dapat memuat penumpang hingga 30 orang. Para aktivis Greenpeace memanfaatkan bekas palka yang dulunya dipakai untuk mendinginkan ikan hasil tangkapan sebagai ruang workshop. Di tempat itulah, mereka melakukan pertemuan, membuat aneka perlengkapan, menyablon kain, mengecat papan, dan memperbaiki peralatan sesuai kebutuhan aksi kampanye.
Keunikan kapal
Ada beberapa benda unik yang hanya dapat ditemui di kapal ini. Patung kayu berbentuk lumba-lumba di anjungan kapal misalnya. Patung dari kayu oak itu merupakan sumbangan kelompok pendukung lingkungan di Jerman. Konon, mereka juga menyelipkan botol berisi pesan masa depan (time capsule) yang disimpan di dalam rongganya.
Kebetulan atau tidak, saat kapal melaju di Laut Sorong sekitar Pulau Selayar, Selawesi Selatan, beberapa ekor lumba-lumba mengiringi perjalanan kapal antara 10 hingga 15 menit sebelum akhirnya menjauh satu demi satu. Pengalaman mengesankan - sebagaimana dituturkan Teguh Susanto, mahasiswa STIMIK Perbanas yang berkesempatan menjadi sukarelawan Greenpeace dalam perjalanan kapal dari Papua ke Jakarta - mungkin tidak ada hubungannya dengan patung lumba-lumba, tapi cukup membuatnya terperangah.
Sedangkan di dek kapal terdapat sebuah jangkar tua bercat hitam dan kemudi kayu yang merupakan saksi bisu kapal Rainbow Warrior pertama yang ditenggelamkan agen rahasia Perancis. Meskipun tidak dipakai lagi, kedua benda terawat baik menjadi monumen bersejarah di atas kapal.
Di bagian dinding luar ruang kemudi terdapat lukisan motif dua ekor paus membentuk lingkaran yang saling berhubungan. Gambar ini merupakan simbol keharmonisan alam orang-orang Kawkiuti di Amerika Utara yang hidupnya tergantung kepada alam. Simbol ini diusulkan para pendiri Greenpeace saat menolak ujicoba senjata nuklir di Kepulauan Aleutia.
Gaya Hidup di Kapal
Bergabung sebagai awak Rainbow Warrior berarti harus siap bekerja keras. Setiap awak akan mendapat tugas spesifik sesuai tanggung jawabnya. Dalam setiap misi akan ditunjuk satu orang kapten, dua orang wakil kapten yang disebut firts mate dan second mate, seorang boss win atau mandor, lima orang back hand atau anak buah kapal (ABK), seorang juru masak dan asistennya, seorang kepala insinyur, wakil kepala insinyur, juru listrik, operator radio, dan ketua aksi kampanye.
Dalam setiap perjalanan juga disertakan seorang perawat kesehatan yang akan mengelola rumah sakit kecil di dalam kapal. Sedangkan awak lainnya akan didistribusikan untuk membantu pekerjaan teknis.
"Aktivitas kapal dimulai pukul 07.30 pagi, saatnya kami mulai membagi kerja untuk membersihkan lantai, toilet, dan bagian-bagain kapal lainnya," kata Teguh Susanto. Istirahat hanya setengah jam antara pukul 10.00 hingga 10.30 dan 15.00 hingga 15.30. Di luar waktu istirahat dan makan, seluruh awak menyiapkan perlengkapan kampanye, mengecat dinding, atau kegiatan lain yang berhubungan dengan aktivitas kampanye hingga pukul 5 sore. Kegiatan ini rutin dilakukan 5 hari dalam seminggu.
Meskipun telah dilengkapi fasilitas penyulingan air laut menjadi air tawar, setiap orang hanya berhak mandi satu kali sehari. Bermain air di tengah laut setiap akhir pekan adalah hiburan tersendiri, selain memainkan alat musik, mendengarkan musik, atau sekedar bersantai di atas geladak. Mereka menyebut tempat bersantai di atas ruang kemudi itu sebagai Monkey Island.
Setiap awak juga dilarang membuang sampah sembarangan dan diterapkan kebijakan toleransi nol terhadap sampah. Artinya, semua sampah dipilah-pilah berdasarkan materialnya. Alumunium, plastik, baja, kaca, dan sampah organik dipisahkan. Saat kapal merapat, sampah nonorganik akan dikirim ke pusat pengolahan daur ulang. Sedangkan sampah organik akan diproses secara biologis sebelum dibuang ke laut. Untuk memastikan penanganan sampah berjalan sebagaimana mestinya ditunjuk seorang petugas yang disebut garbologist.
Urusan perut, juru masak dituntut toleran. Membawa semangat toleransi, juru masak dituntut dapat menyiapkan jenis makanan sesuai kebutuhan awak kapal. Bagi awak yang beragama Islam tentu tidak akan diberi sajian yang mengandung daging babi. Begitu pula pilihan makanan vegetarian bagi yang tidak makan daging.
"Sore hingga malam hari, suasana kapal tetap hidup diisi dengan diskusi ringan sambil makan atau sekedar ngobrol," lanjut Teguh. Setiap orang juga tetap dapat berkomunikasi dengan rekan dan kerabatnya di darat melalui fasilitas email sebesar 100 megabyte. "Tapi, upload dan downloadnya hanya diberi jatah waktu 2 jam sehari, pukul 10 hingga 11 pagi dan 7 hingga 8 malam," lanjut Teguh penuh semangat kepada KCM yang mengunjungi Rainbow Warrior, Minggu (23/4).
Kapal Rainbow Warrior memang menyempatkan mampir ke Jakarta setelah melakukan serangkaian patrilo di sekitar Papua. Kapal tersebut merapat di Terminal Penumpang Pelabuhan Tanjung Priok sejak Kamis (20/4) hingga Selasa (25/4).
Kehadiran kapal ini menyedot perhatian publik saat dibuka untuk umum Sabtu (22/4) dan Minggu (23/4). Ratusan orang, tua dan muda, pria dan wanita, dari anak-anak sekolah hingga fotografer profesional tidak menyia-nyiakan kesempatan mengunjungi kapal bersejarah ini.
Media campaigner Greenpeace Indonesia Nabiha Shahab menyatakan, kapal rencananya berlayar ke Singapura untuk perawatan selama satu hingga dua minggu, dan tujuan selanjutnya menunggu keputusan kantor pusat. Namun, dari informasi beberapa awak kapal, perjalanan mungkin akan dilanjutkan ke Selandia Baru sebelum bertolak ke markasnya di Amsterdam, Belanda.
Kampanye untuk surga yang hilang
Dalam patrolinya di sekitar perairan Papua sepanjang Maret hingga April 2006, kapal yang beroperasi sejak 1989 ini sempat melakukan aksi protes di depan kapal kargo MV Ardhianto yang sedang memuat kayu lapis dari pabrik Henrison Iriana di sekitar perairan Papua.
Kapal tersebut sedang memuat 6.000 meter kubik kayu lapis, atau plywood, dengan tujuan Jepang dan Korea, dan 3.000 meter kubik untuk AS. Kayu tersebut berasal dari salah satu pabrik milik perusahaan kayu terbesar Indonesia, Kayu Lapis Indonesia (KLI). Greenpeace menemukan bahwa perusahaan Henrison Iriana milik KLI di Sorong ditengarai menerima kayu dari sumber ilegal.
Untuk menjalankan aksi protes, para aktivis menggunakan lima perahu karet. Masing-masing sebuah Avon Searider 200 hp Optimax, dua buah Nouvurania 45 hp 4 langkah, dan dua buah Avon 45 hp 4 langkah yang dengan mudah diturunkan dari badan kapal menggunakan sebuah crane.
Dengan perahu-perahu kecil inilah mereka mendekati kapal ’musuh’ sambil membawa spanduk bertuliskan ’Hentikan perusakan hutan purbakala.’ Seorang fotografer dan kameramen merekam aksi tersebut dan mendokumentasikannya di kapal.
Informasi lisan langsung mereka siarkan melalui kantor-kantor perwakilannya melalui telepon satelit. Sedangkan, bukti gambar dan rekaman video baru dikirimkan pukul 10 hingga 11 pagi dan pukul 7 hingga 8 malam setiap harinya. Meskipun dilengkapi koneksi internet melalui dua kubah satelit, kapal Rainbow Warrior juga harus berhemat bandwidth. Melalui media maya ini pula, para awak Greenpeace melaporkan aktivitasnya selama beraktivitas dalam blog-blog khusus.
Kehadiran kapal Rainbow Warrior ke Papua adalah untuk pertama kalinya meskipun bukan yang pertama kali ke Indonesia. Rainbow Warrior bertolak ke sana dalam rangka melindungi hutan surgawi. Februari lalu, para peneliti Conservation International melaporkan menemukan berbagai spesies langka dan baru dalam hutan alam yang belum pernah terjamah manusia sebelumnya. Hasil investigasi Greenpeace menyebutkan bahwa hutan surgawi di wilayah Asia Tenggara hanya tersisa di Papua.
"Hutan itu betul-betul seperti surga di mana hewan-hewan di sana belum takut pada manusia. Bahkan dielus-elus pun diam saja," kata Emmy Hafild, direktur eksekutif Greenpeace Asia Tenggara, yang pernah terjun di hutan surgawi Papua. Jika tidak dilindungi dari pembalakan liar, hutan-hutan surgawi akan terus berkurang seperti nasib hutan di Kalimantan.
Peta terbaru yang dirilis Greenpeace dan Forest Watch Indonesia (FWI) mencatat bahwa saat ini masih terdapat sekitar 17,9 juta hektare hutan surgawi di Papua. Sayangnya, angka ini diambil dari hasil perkiraan pantauan satelit. Pada kenyataannya, jumlahnya kemungkinan besar jauh lebih kecil. Lagipula sebagian wilayah hutan telah dikuasai penuh oleh para pemegang Hak Pengusahaan Hutan (HPH) yang siap dibabat kapan saja, belum termasuk aktivitas para penebang liar.
Greenpeace mendesak pemerintah Indonesia agar segera mengambil tindakan untuk mencegah kerusakan hutan surgawi. Temuan awal Greenpeace mengenai kondisi hutan di Papua telah disampaikan secara terbuka kepada Menteri Kehutanan MS Kaban dan Menteri Lingkungan Hidup Rahmat Witoelar saat berkesempatan mengunjungi kapal Rainbow Warrior, Minggu (23/4).
Pesan tersebut telah sampai ke tangan penguasa dan Rainbow Warrior telah membuktikan keberaniannya memprotes para perusak alam. Kita patut menyampaikan terima kasih atas pesan yang mereka sampaikan. Tapi apakah pesan ini benar-benar dipertimbangkan dengan matang atau hanya sekedar masuk kuping kanan keluar kuping kiri oleh para penguasa negeri? Jika sebuah kapal kecil saja berani melawan kapal besar para perusak lingkungan, mengapa tidak dengan kapal militer yang bersenjata lengkap?
Tapi itulah barangkali yang menjadi hakekat perjuangan para ksatria pelangi. Mereka datang untuk mengajarkan kedamaian, keselarasan, serta cinta pada Bumi. Senjata mereka adalah semangat yang tidak pernah surut, walau harus melawan kekuatan yang besar.
Dan seperti kalimat yang tertulis di geladak kapal untuk mengenang Rainbow Warrior pertama, para ksatria itu seolah dengan lantang berteriak pada para perusak semesta yang mencoba mengancamnya, "Anda tidak akan pernah bisa menenggelamkan pelangi..."
SEJARAH LAWANG SEWU
Lawang Sewu merupakan sebuah gedung di Semarang, Jawa Tengah yang merupakan kantor dari Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij atau NIS. Dibangun pada tahun 1904 dan selesai pada tahun 1907. Terletak di bundaran Tugu Muda yang dahulu disebut Wilhelminaplein.
Masyarakat setempat menyebutnya Lawang Sewu (Seribu Pintu). Ini dikarenakan bangunan tersebut memiliki pintu yang sangat banyak. Kenyataannya, pintu yang ada tidak sampai seribu. Bangunan ini memiliki banyak jendela tinggi dan lebar, sehingga masyarakat sering menganggapnya sebagai pintu.
Bangunan kuno dan megah berlantai dua ini setelah kemerdekaan dipakai sebagai kantor Djawatan Kereta Api Repoeblik Indonesia (DKARI) atau sekarang PT Kereta Api Indonesia. Selain itu pernah dipakai sebagai Kantor Badan Prasarana Komando Daerah Militer (Kodam IV/Diponegoro) dan Kantor Wilayah (Kanwil) Kementerian Perhubungan Jawa Tengah. Pada masa perjuangan gedung ini memiliki catatan sejarah tersendiri yaitu ketika berlangsung peristiwa Pertempuran lima hari di Semarang (14 Oktober - 19 Oktober 1945). Gedung tua ini menjadi lokasi pertempuran yang hebat antara pemuda AMKA atau Angkatan Muda Kereta Api melawan Kempetai dan Kidobutai, Jepang. Maka dari itu Pemerintah Kota Semarang dengan Surat Keputusan Wali Kota Nomor. 650/50/1992, memasukan Lawang Sewu sebagai salah satu dari 102 bangunan kuno atau bersejarah di Kota Semarang yang patut dilindungi.
Saat ini bangunan tua tersebut kosong dan bereputasi buruk sebagai bangunan angker dan seram. Sesekali digunakan sebagai tempat pameran, di antaranya Semarang Expo dan Tourism Expo. Pernah ada juga wacana yang ingin mengubahnya menjadi hotel. Pada tahun 2007, bangunan ini juga dipakai untuk film dengan judul yang sama dengan bangunannya.
Masyarakat setempat menyebutnya Lawang Sewu (Seribu Pintu). Ini dikarenakan bangunan tersebut memiliki pintu yang sangat banyak. Kenyataannya, pintu yang ada tidak sampai seribu. Bangunan ini memiliki banyak jendela tinggi dan lebar, sehingga masyarakat sering menganggapnya sebagai pintu.
Bangunan kuno dan megah berlantai dua ini setelah kemerdekaan dipakai sebagai kantor Djawatan Kereta Api Repoeblik Indonesia (DKARI) atau sekarang PT Kereta Api Indonesia. Selain itu pernah dipakai sebagai Kantor Badan Prasarana Komando Daerah Militer (Kodam IV/Diponegoro) dan Kantor Wilayah (Kanwil) Kementerian Perhubungan Jawa Tengah. Pada masa perjuangan gedung ini memiliki catatan sejarah tersendiri yaitu ketika berlangsung peristiwa Pertempuran lima hari di Semarang (14 Oktober - 19 Oktober 1945). Gedung tua ini menjadi lokasi pertempuran yang hebat antara pemuda AMKA atau Angkatan Muda Kereta Api melawan Kempetai dan Kidobutai, Jepang. Maka dari itu Pemerintah Kota Semarang dengan Surat Keputusan Wali Kota Nomor. 650/50/1992, memasukan Lawang Sewu sebagai salah satu dari 102 bangunan kuno atau bersejarah di Kota Semarang yang patut dilindungi.
Saat ini bangunan tua tersebut kosong dan bereputasi buruk sebagai bangunan angker dan seram. Sesekali digunakan sebagai tempat pameran, di antaranya Semarang Expo dan Tourism Expo. Pernah ada juga wacana yang ingin mengubahnya menjadi hotel. Pada tahun 2007, bangunan ini juga dipakai untuk film dengan judul yang sama dengan bangunannya.
SEJARAH PESANTREN TEMBORO
TEMBORO, “KAMPUNG” MADINAH
Sampai saat ini mayoritas (seharusnya memakai kata “seluruh”) partai politik dan ormas Islam hanya mengumbar konsep dan janji tentang “apa” dan “bagaimana” sebuah konsep tatanan masyarakat yang berlandaskan syari’at Islam, atau yang lebih populer dengan sebutan “negara madinah”.
Di sisi lain, sebuah desa yang terletak diantara tiga kota, Madiun, Ngawi dan Magetan tanpa publikasi, tanpa bantuan apapun dari parpol dan ormas. Tanpa harus menunggu dukungan kebijakan pemerintah. Sukses dengan apa yang mereka sebut sebagai kampung sunnah, yaitu sebuah tatanan kampung yang mencoba meniru seperti tatanan Madinah ketika masa Nabi hidup.
Temboro, begitulah nama desa ini, meskipun berada di bumi Indonesia, ketika anda menginjakkan kaki pertama kali di desa ini yang terpancar adalah suasana padang pasir, begitu komentar orang kolot. Begitu memasuki gapura desa, terpampang jelas tulisan “Kawasan berbusana muslim”.
Dalam hal berpakaian penduduk Temboro memang kompak, para lelaki memakai gamis, dengan satu alasan, karena mereka ingin meniru idola mereka Sang Nabi Besar Muhammad. Apa itu salah?, lalu bagaimana dengan penggemar celana jeans, padahal celana itu aslinya adalah celana pekerja tambang.
Para wanita berjubah hitam panjang, di antaranya ada yang memakai purdah, cadar dan hanya sekedar mengenakan jilbab. Siapa yang mereka tiru?, tentu saja para ummahatul muslim, istri-istri nabi. Mereka tidak memikirkan apa kewarganegaraan Khadijah ataupun ‘Aisyah.
Sama seperti ketika banyak remaja putri yang mengidolakan britney, tidak hanya tidak memperdulikan dari mana asalnya britney, bahkan agamanya britney pun tidak diperdulikan. Karena britney non Islam yang boleh berpakaian aneh, sedang aku muslim, biar tidak kehilangan identitas keislaman dan kebritney-anku, tetap kupakai jilbab, tapi kupakai celana britney, yah siapa tahu ada yang mau ngasih sedekah lewat belakang, he…he…he
Kembali ke Temboro, salah satu yang menakjubkan adalah ketika terdengar suara adzan. Seluruh penduduk akan beruduyun-duyun menuju masjid, ada yang sambil bersiwak, ada yang menenteng pacul, memanggul karung penuh rumput. Lebih kurang 5000 penduduk akan memadati empat masjid yang ada. Ini adalah buah dari peran aktif Pondok Pesantren al-Fattah yang berada disisi utara dan selatan desa.
Dari puluhan Pondok Pesantren yang saya kunjungi, Temboro termasuk pesantren yang bisa membawa angin perubahan pada desa yang ditempatinya. Padahal tidak sedikit pesantren yang bahkan me-najis-kan penduduk sekitarnya. Entah dengan alasan telah terkontaminasi virus atau takut merugi secara financial bila santri jajan di warung sekitar pondok.
Menurut kebanyakan kiai yang berdomisili di Madiun dan Ponorogo, Pondok Temboro sekarang memang sedang kelihatan “nuur”-nya. Sama seperti Pondok Gontor di era kepemimpinan generasi yang pertama (1926-1984), perlu di ketahui belum ada alumni Gontor pasca era tersebut yang menyaingi kesuksesan lulusan pada era awal. Inilah yang oleh Emha Ainun Nadjib digambarkan sebagai, orang yang kebesaran baju sehingga susah berjalan.
Pondok Temboro sendiri saat ini secara de jure memang di jadikan sebagai pusat gerakan Jama’ah Tabligh (JT) di Indonesia. Hal tersebut tidak terlepas dari metode penyampaian dakwah JT Temboro yang memang lebih “adem”. JT Temboro, begitu sapaan akrab bagi anggota JT yang bermarkas di Temboro, lebih mengedepankan hikmah dan kesabaran dalam berdakwah mengajak orang untuk semakin kaffah dalam Islam.
Tentu ini melawan opini umum yang terbentuk di masyarakat adalah, bahwa orang berjubah/bergamis adalah Islam garis keras, tidak mudah bergaul dengan masyarakat umum, bermadzhab takfiri (mudah mengkafirkan orang), sedikit-sedikit haram, dan lain sebagainya. Tidaklah demikian bagi makhluk berjubah Temboro. Bila anda berkunjung kesana, sapaan hangat salam akan menyambut anda.
Saat yang tepat berkunjung adalah hari kamis. Dan sempatkan diri anda untuk mengikuti pengajian selepas maghrib bersama ribuan hadirin. Selepas pengajian, nikmati pengalaman iktikaf di masjid terluas di Karesidenan Madiun. Lalu bangun malam, dan ikutlah menangis bersama hamba-hamba Allah yang tengah menangisi dosa-dosanya.
Inilah tempat wisata religi sesungguhnya dan dijamin tidak akan pudar sebagaimana pudarnya Geger Kalong setelah kedatangan istri muda Aa Gym.
Rutenya pun gampang dicari, jika anda berniat berkunjung. Bila sampai di terminal atau stasiun Madiun. Cukup mengatakan password Temboro semua Taksi dan tukang ojek sudah tahu. Tapi bila ingin ekonomis, anda bisa berganti bus menuju terminal Maospati. Dari sini semua orang juga sudah mengenal Temboro, tarif ojek biasanya cuma Rp.7.000 doang
Bila ada niat, gak usah takut soal jamuan makan. Karena breakfast, lunch dan dinner gratis..tis..tis.. sepuasnya
Sampai saat ini mayoritas (seharusnya memakai kata “seluruh”) partai politik dan ormas Islam hanya mengumbar konsep dan janji tentang “apa” dan “bagaimana” sebuah konsep tatanan masyarakat yang berlandaskan syari’at Islam, atau yang lebih populer dengan sebutan “negara madinah”.
Di sisi lain, sebuah desa yang terletak diantara tiga kota, Madiun, Ngawi dan Magetan tanpa publikasi, tanpa bantuan apapun dari parpol dan ormas. Tanpa harus menunggu dukungan kebijakan pemerintah. Sukses dengan apa yang mereka sebut sebagai kampung sunnah, yaitu sebuah tatanan kampung yang mencoba meniru seperti tatanan Madinah ketika masa Nabi hidup.
Temboro, begitulah nama desa ini, meskipun berada di bumi Indonesia, ketika anda menginjakkan kaki pertama kali di desa ini yang terpancar adalah suasana padang pasir, begitu komentar orang kolot. Begitu memasuki gapura desa, terpampang jelas tulisan “Kawasan berbusana muslim”.
Dalam hal berpakaian penduduk Temboro memang kompak, para lelaki memakai gamis, dengan satu alasan, karena mereka ingin meniru idola mereka Sang Nabi Besar Muhammad. Apa itu salah?, lalu bagaimana dengan penggemar celana jeans, padahal celana itu aslinya adalah celana pekerja tambang.
Para wanita berjubah hitam panjang, di antaranya ada yang memakai purdah, cadar dan hanya sekedar mengenakan jilbab. Siapa yang mereka tiru?, tentu saja para ummahatul muslim, istri-istri nabi. Mereka tidak memikirkan apa kewarganegaraan Khadijah ataupun ‘Aisyah.
Sama seperti ketika banyak remaja putri yang mengidolakan britney, tidak hanya tidak memperdulikan dari mana asalnya britney, bahkan agamanya britney pun tidak diperdulikan. Karena britney non Islam yang boleh berpakaian aneh, sedang aku muslim, biar tidak kehilangan identitas keislaman dan kebritney-anku, tetap kupakai jilbab, tapi kupakai celana britney, yah siapa tahu ada yang mau ngasih sedekah lewat belakang, he…he…he
Kembali ke Temboro, salah satu yang menakjubkan adalah ketika terdengar suara adzan. Seluruh penduduk akan beruduyun-duyun menuju masjid, ada yang sambil bersiwak, ada yang menenteng pacul, memanggul karung penuh rumput. Lebih kurang 5000 penduduk akan memadati empat masjid yang ada. Ini adalah buah dari peran aktif Pondok Pesantren al-Fattah yang berada disisi utara dan selatan desa.
Dari puluhan Pondok Pesantren yang saya kunjungi, Temboro termasuk pesantren yang bisa membawa angin perubahan pada desa yang ditempatinya. Padahal tidak sedikit pesantren yang bahkan me-najis-kan penduduk sekitarnya. Entah dengan alasan telah terkontaminasi virus atau takut merugi secara financial bila santri jajan di warung sekitar pondok.
Menurut kebanyakan kiai yang berdomisili di Madiun dan Ponorogo, Pondok Temboro sekarang memang sedang kelihatan “nuur”-nya. Sama seperti Pondok Gontor di era kepemimpinan generasi yang pertama (1926-1984), perlu di ketahui belum ada alumni Gontor pasca era tersebut yang menyaingi kesuksesan lulusan pada era awal. Inilah yang oleh Emha Ainun Nadjib digambarkan sebagai, orang yang kebesaran baju sehingga susah berjalan.
Pondok Temboro sendiri saat ini secara de jure memang di jadikan sebagai pusat gerakan Jama’ah Tabligh (JT) di Indonesia. Hal tersebut tidak terlepas dari metode penyampaian dakwah JT Temboro yang memang lebih “adem”. JT Temboro, begitu sapaan akrab bagi anggota JT yang bermarkas di Temboro, lebih mengedepankan hikmah dan kesabaran dalam berdakwah mengajak orang untuk semakin kaffah dalam Islam.
Tentu ini melawan opini umum yang terbentuk di masyarakat adalah, bahwa orang berjubah/bergamis adalah Islam garis keras, tidak mudah bergaul dengan masyarakat umum, bermadzhab takfiri (mudah mengkafirkan orang), sedikit-sedikit haram, dan lain sebagainya. Tidaklah demikian bagi makhluk berjubah Temboro. Bila anda berkunjung kesana, sapaan hangat salam akan menyambut anda.
Saat yang tepat berkunjung adalah hari kamis. Dan sempatkan diri anda untuk mengikuti pengajian selepas maghrib bersama ribuan hadirin. Selepas pengajian, nikmati pengalaman iktikaf di masjid terluas di Karesidenan Madiun. Lalu bangun malam, dan ikutlah menangis bersama hamba-hamba Allah yang tengah menangisi dosa-dosanya.
Inilah tempat wisata religi sesungguhnya dan dijamin tidak akan pudar sebagaimana pudarnya Geger Kalong setelah kedatangan istri muda Aa Gym.
Rutenya pun gampang dicari, jika anda berniat berkunjung. Bila sampai di terminal atau stasiun Madiun. Cukup mengatakan password Temboro semua Taksi dan tukang ojek sudah tahu. Tapi bila ingin ekonomis, anda bisa berganti bus menuju terminal Maospati. Dari sini semua orang juga sudah mengenal Temboro, tarif ojek biasanya cuma Rp.7.000 doang
Bila ada niat, gak usah takut soal jamuan makan. Karena breakfast, lunch dan dinner gratis..tis..tis.. sepuasnya
SEJARAH BANYUWANGI
Pada zaman dahulu di kawasan ujung timur Propinsi Jawa Timur terdapat sebuah kerajaan besar yang diperintah oleh seorang Raja yang adil dan bijaksana. Raja tersebut mempunyai seorang putra yang gagah bernama Raden Banterang. Kegemaran Raden Banterang adalah berburu. “Pagi hari ini aku akan berburu ke hutan. Siapkan alat berburu,” kata Raden Banterang kepada para abdinya. Setelah peralatan berburu siap, Raden Banterang disertai beberapa pengiringnya berangkat ke hutan. Ketika Raden Banterang berjalan sendirian, ia melihat seekor kijang melintas di depannya. Ia segera mengejar kijang itu hingga masuk jauh ke hutan. Ia terpisah dengan para pengiringnya.
“Kemana seekor kijang tadi?”, kata Raden Banterang, ketika kehilangan jejak buruannya. “Akan ku cari terus sampai dapat,” tekadnya. Raden Banterang menerobos semak belukar dan pepohonan hutan. Namun, binatang buruan itu tidak ditemukan. Ia tiba di sebuah sungai yang sangat bening airnya. “Hem, segar nian air sungai ini,” Raden Banterang minum air sungai itu, sampai merasa hilang dahaganya. Setelah itu, ia meninggalkan sungai. Namun baru beberapa langkah berjalan, tiba-tiba dikejutkan kedatangan seorang gadis cantik jelita.
“Ha? Seorang gadis cantik jelita? Benarkah ia seorang manusia? Jangan-jangan setan penunggu hutan,” gumam Raden Banterang bertanya-tanya. Raden Banterang memberanikan diri mendekati gadis cantik itu. “Kau manusia atau penunggu hutan?” sapa Raden Banterang. “Saya manusia,” jawab gadis itu sambil tersenyum. Raden Banterang pun memperkenalkan dirinya. Gadis cantik itu menyambutnya. “Nama saya Surati berasal dari kerajaan Klungkung”. “Saya berada di tempat ini karena menyelamatkan diri dari serangan musuh. Ayah saya telah gugur dalam mempertahankan mahkota kerajaan,” Jelasnya. Mendengar ucapan gadis itu, Raden Banterang terkejut bukan kepalang. Melihat penderitaan puteri Raja Klungkung itu, Raden Banterang segera menolong dan mengajaknya pulang ke istana. Tak lama kemudian mereka menikah membangun keluarga bahagia.
Pada suatu hari, puteri Raja Klungkung berjalan-jalan sendirian ke luar istana. “Surati! Surati!”, panggil seorang laki-laki yang berpakaian compang-camping. Setelah mengamati wajah lelaki itu, ia baru sadar bahwa yang berada di depannya adalah kakak kandungnya bernama Rupaksa. Maksud kedatangan Rupaksa adalah untuk mengajak adiknya untuk membalas dendam, karena Raden Banterang telah membunuh ayahandanya. Surati menceritakan bahwa ia mau diperistri Raden Banterang karena telah berhutang budi. Dengan begitu, Surati tidak mau membantu ajakan kakak kandungnya. Rupaksa marah mendengar jawaban adiknya. Namun, ia sempat memberikan sebuah kenangan berupa ikat kepala kepada Surati. “Ikat kepala ini harus kau simpan di bawah tempat tidurmu,” pesan Rupaksa.
Pertemuan Surati dengan kakak kandungnya tidak diketahui oleh Raden Banterang, dikarenakan Raden Banterang sedang berburu di hutan. Tatkala Raden Banterang berada di tengah hutan, tiba-tiba pandangan matanya dikejutkan oleh kedatangan seorang lelaki berpakaian compang-camping. “Tuanku, Raden Banterang. Keselamatan Tuan terancam bahaya yang direncanakan oleh istri tuan sendiri,” kata lelaki itu. “Tuan bisa melihat buktinya, dengan melihat sebuah ikat kepala yang diletakkan di bawah tempat peraduannya. Ikat kepala itu milik lelaki yang dimintai tolong untuk membunuh Tuan,” jelasnya. Setelah mengucapkan kata-kata itu, lelaki berpakaian compang-camping itu hilang secara misterius. Terkejutlah Raden Banterang mendengar laporan lelaki misterius itu. Ia pun segera pulang ke istana. Setelah tiba di istana, Raden Banterang langsung menuju ke peraduan istrinya. Dicarinya ikat kepala yang telah diceritakan oleh lelaki berpakaian compang-camping yang telah menemui di hutan. “Ha! Benar kata lelaki itu! Ikat kepala ini sebagai bukti! Kau merencanakan mau membunuhku dengan minta tolong kepada pemilik ikat kepala ini!” tuduh Raden Banterang kepada istrinya. “ Begitukah balasanmu padaku?” tandas Raden Banterang.”Jangan asal tuduh. Adinda sama sekali tidak bermaksud membunuh Kakanda, apalagi minta tolong kepada seorang lelaki!” jawab Surati. Namun Raden Banterang tetap pada pendiriannya, bahwa istrinya yang pernah ditolong itu akan membahayakan hidupnya. Nah, sebelum nyawanya terancam, Raden Banterang lebih dahulu ingin mencelakakan istrinya.
Raden Banterang berniat menenggelamkan istrinya di sebuah sungai. Setelah tiba di sungai, Raden Banterang menceritakan tentang pertemuan dengan seorang lelaki compang-camping ketika berburu di hutan. Sang istri pun menceritakan tentang pertemuan dengan seorang lelaki berpakaian compang-camping seperti yang dijelaskan suaminya. “Lelaki itu adalah kakak kandung Adinda. Dialah yang memberi sebuah ikat kepala kepada Adinda,” Surati menjelaskan kembali, agar Raden Banterang luluh hatinya. Namun, Raden Banterang tetap percaya bahwa istrinya akan mencelakakan dirinya. “Kakanda suamiku! Bukalah hati dan perasaan Kakanda! Adinda rela mati demi keselamatan Kakanda. Tetapi berilah kesempatan kepada Adinda untuk menceritakan perihal pertemuan Adinda dengan kakak kandung Adinda bernama Rupaksa,” ucap Surati mengingatkan.
“Kakak Adindalah yang akan membunuh kakanda! Adinda diminati bantuan, tetapi Adinda tolak!”. Mendengar hal tersebut , hati Raden Banterang tidak cair bahkan menganggap istrinya berbohong.. “Kakanda ! Jika air sungai ini menjadi bening dan harum baunya, berarti Adinda tidak bersalah! Tetapi, jika tetap keruh dan bau busuk, berarti Adinda bersalah!” seru Surati. Raden Banterang menganggap ucapan istrinya itu mengada-ada. Maka, Raden Banterang segera menghunus keris yang terselip di pinggangnya. Bersamaan itu pula, Surati melompat ke tengah sungai lalu menghilang.
Tidak berapa lama, terjadi sebuah keajaiban. Bau nan harum merebak di sekitar sungai. Melihat kejadian itu, Raden Banterang berseru dengan suara gemetar. “Istriku tidak berdosa! Air kali ini harum baunya!” Betapa menyesalnya Raden Banterang. Ia meratapi kematian istrinya, dan menyesali kebodohannya. Namun sudah terlambat.
Sejak itu, sungai menjadi harum baunya. Dalam bahasa Jawa disebut Banyuwangi. Banyu artinya air dan wangi artinya harum. Nama Banyuwangi kemudian menjadi nama kota Banyuwangi.
Sejarah Perjuangan
Merujuk data sejarah yang ada, sepanjang sejarah Blambangan kiranya tanggal 18 Desember 1771 merupakan peristiwa sejarah yang paling tua yang patut diangkat sebagai hari jadi Banyuwangi. Sebelum peristiwa puncak perang Puputan Bayu tersebut sebenarnya ada peristiwa lain yang mendahuluinya, yang juga heroik-patriotik, yaitu peristiwa penyerangan para pejuang Blambangan di bawah pimpinan Pangeran Puger ( putra Wong Agung Wilis ) ke benteng VOC di Banyualit pada tahun 1768.
Namun sayang peristiwa tersebut tidak tercatat secara lengkap pertanggalannya, dan selain itu terkesan bahwa dalam penyerangan tersebut kita kalah total, sedang pihak musuh hampir tidak menderita kerugian apapun. Pada peristiwa ini Pangeran Puger gugur, sedang Wong Agung Wilis, setelah Lateng dihancurkan, terluka, tertangkap dan kemudian dibuang ke Pulau Banda ( Lekkerkerker, 1923 ).
Berdasarkan data sejarah nama Banyuwangi tidak dapat terlepas dengan keajayaan Blambangan. Sejak jaman Pangeran Tawang Alun (1655-1691) dan Pangeran Danuningrat (1736-1763), bahkan juga sampai ketika Blambangan berada di bawah perlindungan Bali (1763-1767), VOC belum pernah tertarik untuk memasuki dan mengelola Blambangan ( Ibid.1923 :1045 ).
Pada tahun 1743 Jawa Bagian Timur ( termasuk Blambangan ) diserahkan oleh Pakubuwono II kepada VOC, VOC merasa Blambangan memang sudah menjadi miliknya. Namun untuk sementara masih dibiarkan sebagai barang simpanan, yang baru akan dikelola sewaktu-waktu, kalau sudah diperlukan. Bahkan ketika Danuningrat memina bantuan VOC untuk melepaskan diri dari Bali, VOC masih belum tertarik untuk melihat ke Blambangan (Ibid 1923:1046).
Namun barulah setelah Inggris menjalin hubungan dagang dengan Blambangan dan mendirikan kantor dagangnya (komplek Inggrisan sekarang) pada tahun 1766 di bandar kecil Banyuwangi ( yang pada waktu itu juga disebut Tirtaganda, Tirtaarum atau Toyaarum), maka VOC langsung bergerak untuk segera merebut Banyuwangi dan mengamankan seluruh Blambangan. Secara umum dalam peprangan yang terjadi pada tahun 1767-1772 ( 5 tahun ) itu, VOC memang berusaha untuk merebut seluruh Blambangan. Namun secara khusus sebenarnya VOC terdorong untuk segera merebut Banyuwangi, yang pada waktu itu sudah mulai berkembang menjadi pusat perdagangan di Blambangan, yang telah dikuasai Inggris.
Dengan demikian jelas, bahwa lahirnya sebuah tempat yag kemudian menjadi terkenal dengan nama Banyuwangi, telah menjadi kasus-beli terjadinya peperangan dahsyat, perang Puputan Bayu. Kalau sekiranya Inggris tidak bercokol di Banyuwangi pada tahun 1766, mungkin VOC tidak akan buru-buru melakukan ekspansinya ke Blambangan pada tahun 1767. Dan karena itu mungkin perang Puputan Bayu tidak akan terjadi ( puncaknya ) pada tanggal Desember 1771. Dengan demikian pasti terdapat hubungan yang erat perang Puputan Bayu dengan lahirnya sebuah tempat18 yang bernama Banyuwangi. Dengan perkataan lain, perang Puputan Bayu merupakan bagian dari proses lahirnya Banyuwangi. Karena itu, penetapan tanggal 18 Desember 1771 sebagai hari jadi Banyuwangi sesungguhnya sangat rasional.
“Kemana seekor kijang tadi?”, kata Raden Banterang, ketika kehilangan jejak buruannya. “Akan ku cari terus sampai dapat,” tekadnya. Raden Banterang menerobos semak belukar dan pepohonan hutan. Namun, binatang buruan itu tidak ditemukan. Ia tiba di sebuah sungai yang sangat bening airnya. “Hem, segar nian air sungai ini,” Raden Banterang minum air sungai itu, sampai merasa hilang dahaganya. Setelah itu, ia meninggalkan sungai. Namun baru beberapa langkah berjalan, tiba-tiba dikejutkan kedatangan seorang gadis cantik jelita.
“Ha? Seorang gadis cantik jelita? Benarkah ia seorang manusia? Jangan-jangan setan penunggu hutan,” gumam Raden Banterang bertanya-tanya. Raden Banterang memberanikan diri mendekati gadis cantik itu. “Kau manusia atau penunggu hutan?” sapa Raden Banterang. “Saya manusia,” jawab gadis itu sambil tersenyum. Raden Banterang pun memperkenalkan dirinya. Gadis cantik itu menyambutnya. “Nama saya Surati berasal dari kerajaan Klungkung”. “Saya berada di tempat ini karena menyelamatkan diri dari serangan musuh. Ayah saya telah gugur dalam mempertahankan mahkota kerajaan,” Jelasnya. Mendengar ucapan gadis itu, Raden Banterang terkejut bukan kepalang. Melihat penderitaan puteri Raja Klungkung itu, Raden Banterang segera menolong dan mengajaknya pulang ke istana. Tak lama kemudian mereka menikah membangun keluarga bahagia.
Pada suatu hari, puteri Raja Klungkung berjalan-jalan sendirian ke luar istana. “Surati! Surati!”, panggil seorang laki-laki yang berpakaian compang-camping. Setelah mengamati wajah lelaki itu, ia baru sadar bahwa yang berada di depannya adalah kakak kandungnya bernama Rupaksa. Maksud kedatangan Rupaksa adalah untuk mengajak adiknya untuk membalas dendam, karena Raden Banterang telah membunuh ayahandanya. Surati menceritakan bahwa ia mau diperistri Raden Banterang karena telah berhutang budi. Dengan begitu, Surati tidak mau membantu ajakan kakak kandungnya. Rupaksa marah mendengar jawaban adiknya. Namun, ia sempat memberikan sebuah kenangan berupa ikat kepala kepada Surati. “Ikat kepala ini harus kau simpan di bawah tempat tidurmu,” pesan Rupaksa.
Pertemuan Surati dengan kakak kandungnya tidak diketahui oleh Raden Banterang, dikarenakan Raden Banterang sedang berburu di hutan. Tatkala Raden Banterang berada di tengah hutan, tiba-tiba pandangan matanya dikejutkan oleh kedatangan seorang lelaki berpakaian compang-camping. “Tuanku, Raden Banterang. Keselamatan Tuan terancam bahaya yang direncanakan oleh istri tuan sendiri,” kata lelaki itu. “Tuan bisa melihat buktinya, dengan melihat sebuah ikat kepala yang diletakkan di bawah tempat peraduannya. Ikat kepala itu milik lelaki yang dimintai tolong untuk membunuh Tuan,” jelasnya. Setelah mengucapkan kata-kata itu, lelaki berpakaian compang-camping itu hilang secara misterius. Terkejutlah Raden Banterang mendengar laporan lelaki misterius itu. Ia pun segera pulang ke istana. Setelah tiba di istana, Raden Banterang langsung menuju ke peraduan istrinya. Dicarinya ikat kepala yang telah diceritakan oleh lelaki berpakaian compang-camping yang telah menemui di hutan. “Ha! Benar kata lelaki itu! Ikat kepala ini sebagai bukti! Kau merencanakan mau membunuhku dengan minta tolong kepada pemilik ikat kepala ini!” tuduh Raden Banterang kepada istrinya. “ Begitukah balasanmu padaku?” tandas Raden Banterang.”Jangan asal tuduh. Adinda sama sekali tidak bermaksud membunuh Kakanda, apalagi minta tolong kepada seorang lelaki!” jawab Surati. Namun Raden Banterang tetap pada pendiriannya, bahwa istrinya yang pernah ditolong itu akan membahayakan hidupnya. Nah, sebelum nyawanya terancam, Raden Banterang lebih dahulu ingin mencelakakan istrinya.
Raden Banterang berniat menenggelamkan istrinya di sebuah sungai. Setelah tiba di sungai, Raden Banterang menceritakan tentang pertemuan dengan seorang lelaki compang-camping ketika berburu di hutan. Sang istri pun menceritakan tentang pertemuan dengan seorang lelaki berpakaian compang-camping seperti yang dijelaskan suaminya. “Lelaki itu adalah kakak kandung Adinda. Dialah yang memberi sebuah ikat kepala kepada Adinda,” Surati menjelaskan kembali, agar Raden Banterang luluh hatinya. Namun, Raden Banterang tetap percaya bahwa istrinya akan mencelakakan dirinya. “Kakanda suamiku! Bukalah hati dan perasaan Kakanda! Adinda rela mati demi keselamatan Kakanda. Tetapi berilah kesempatan kepada Adinda untuk menceritakan perihal pertemuan Adinda dengan kakak kandung Adinda bernama Rupaksa,” ucap Surati mengingatkan.
“Kakak Adindalah yang akan membunuh kakanda! Adinda diminati bantuan, tetapi Adinda tolak!”. Mendengar hal tersebut , hati Raden Banterang tidak cair bahkan menganggap istrinya berbohong.. “Kakanda ! Jika air sungai ini menjadi bening dan harum baunya, berarti Adinda tidak bersalah! Tetapi, jika tetap keruh dan bau busuk, berarti Adinda bersalah!” seru Surati. Raden Banterang menganggap ucapan istrinya itu mengada-ada. Maka, Raden Banterang segera menghunus keris yang terselip di pinggangnya. Bersamaan itu pula, Surati melompat ke tengah sungai lalu menghilang.
Tidak berapa lama, terjadi sebuah keajaiban. Bau nan harum merebak di sekitar sungai. Melihat kejadian itu, Raden Banterang berseru dengan suara gemetar. “Istriku tidak berdosa! Air kali ini harum baunya!” Betapa menyesalnya Raden Banterang. Ia meratapi kematian istrinya, dan menyesali kebodohannya. Namun sudah terlambat.
Sejak itu, sungai menjadi harum baunya. Dalam bahasa Jawa disebut Banyuwangi. Banyu artinya air dan wangi artinya harum. Nama Banyuwangi kemudian menjadi nama kota Banyuwangi.
Sejarah Perjuangan
Merujuk data sejarah yang ada, sepanjang sejarah Blambangan kiranya tanggal 18 Desember 1771 merupakan peristiwa sejarah yang paling tua yang patut diangkat sebagai hari jadi Banyuwangi. Sebelum peristiwa puncak perang Puputan Bayu tersebut sebenarnya ada peristiwa lain yang mendahuluinya, yang juga heroik-patriotik, yaitu peristiwa penyerangan para pejuang Blambangan di bawah pimpinan Pangeran Puger ( putra Wong Agung Wilis ) ke benteng VOC di Banyualit pada tahun 1768.
Namun sayang peristiwa tersebut tidak tercatat secara lengkap pertanggalannya, dan selain itu terkesan bahwa dalam penyerangan tersebut kita kalah total, sedang pihak musuh hampir tidak menderita kerugian apapun. Pada peristiwa ini Pangeran Puger gugur, sedang Wong Agung Wilis, setelah Lateng dihancurkan, terluka, tertangkap dan kemudian dibuang ke Pulau Banda ( Lekkerkerker, 1923 ).
Berdasarkan data sejarah nama Banyuwangi tidak dapat terlepas dengan keajayaan Blambangan. Sejak jaman Pangeran Tawang Alun (1655-1691) dan Pangeran Danuningrat (1736-1763), bahkan juga sampai ketika Blambangan berada di bawah perlindungan Bali (1763-1767), VOC belum pernah tertarik untuk memasuki dan mengelola Blambangan ( Ibid.1923 :1045 ).
Pada tahun 1743 Jawa Bagian Timur ( termasuk Blambangan ) diserahkan oleh Pakubuwono II kepada VOC, VOC merasa Blambangan memang sudah menjadi miliknya. Namun untuk sementara masih dibiarkan sebagai barang simpanan, yang baru akan dikelola sewaktu-waktu, kalau sudah diperlukan. Bahkan ketika Danuningrat memina bantuan VOC untuk melepaskan diri dari Bali, VOC masih belum tertarik untuk melihat ke Blambangan (Ibid 1923:1046).
Namun barulah setelah Inggris menjalin hubungan dagang dengan Blambangan dan mendirikan kantor dagangnya (komplek Inggrisan sekarang) pada tahun 1766 di bandar kecil Banyuwangi ( yang pada waktu itu juga disebut Tirtaganda, Tirtaarum atau Toyaarum), maka VOC langsung bergerak untuk segera merebut Banyuwangi dan mengamankan seluruh Blambangan. Secara umum dalam peprangan yang terjadi pada tahun 1767-1772 ( 5 tahun ) itu, VOC memang berusaha untuk merebut seluruh Blambangan. Namun secara khusus sebenarnya VOC terdorong untuk segera merebut Banyuwangi, yang pada waktu itu sudah mulai berkembang menjadi pusat perdagangan di Blambangan, yang telah dikuasai Inggris.
Dengan demikian jelas, bahwa lahirnya sebuah tempat yag kemudian menjadi terkenal dengan nama Banyuwangi, telah menjadi kasus-beli terjadinya peperangan dahsyat, perang Puputan Bayu. Kalau sekiranya Inggris tidak bercokol di Banyuwangi pada tahun 1766, mungkin VOC tidak akan buru-buru melakukan ekspansinya ke Blambangan pada tahun 1767. Dan karena itu mungkin perang Puputan Bayu tidak akan terjadi ( puncaknya ) pada tanggal Desember 1771. Dengan demikian pasti terdapat hubungan yang erat perang Puputan Bayu dengan lahirnya sebuah tempat18 yang bernama Banyuwangi. Dengan perkataan lain, perang Puputan Bayu merupakan bagian dari proses lahirnya Banyuwangi. Karena itu, penetapan tanggal 18 Desember 1771 sebagai hari jadi Banyuwangi sesungguhnya sangat rasional.
TIPS INGINPINTAR
ngin Pintar dan Kreatif? Hadapi Dulu Persaingan
Motivasi, Tips
Persaingan itu indah, setuju? Seseorang yang ingin kreatif dan pintar harus berani menghadapi persaingan. Coba bayangkan jika anda hidup tanpa persaingan, apakah anda bisa menjadi pintar dan kreatif? Dulu sebelum bermunculan stasiun TV seperti sekarang ini, yang ada hanya TVRI, apakah TVRI bisa menyembahkan acara-acara menarik seperti sekarang ini? bahkan televisi tertua di Indonesia itu jika bukan karena milik pemerintah mungkin sudah mati.
Untuk di Jogja, stasiun tv lokal juga mulai bermunculan. Menurut kabar yang beredar jogja akan ada 6 stasiun tv swasta lokal, tentu ini akan menambah persaingan baru, yang membuat stasiun-stasiun tv tersebut menjadi lebih berkualitas, atau mungkin menjadi mati karena kalah bersaing. Untuk saat ini tv lokal tersebut diantaranya Jogjatv, RBTV, TuguTV (tidak tahu masih beroperasi atau tidak), Malioboro TV (yang kalau tidak salah disingkat menjadi MBO atau MTV, yang dimiliki oleh Jawa Pos Group).
Ada yang takut dengan persaingan, ada juga yang menghindar dari persaingan, tetapi adakah yang mencari persaingan? pasti ada, tetapi mungkin dalam jumlah yang sedikit, karena persaingan identik dengan kerja keras. Tetapi jika kita lihat, karena tidak adanya persaingan banyak tempat-tempat kursus yang mengadakan semacam simulasi persaingan, supaya nantinya orang-orang tersebut bisa menghadapi persaingan dimasyarakat. Lalu sebenarnya persaingan itu perlu atau tidak?
Menurut saya sangat perlu jika ingin lebih maju. Coba lihat bagaimana film atau musik indonesia sebelum film dan musik luar negeri datang? walaupun kadang hanya ikut-ikutan dari luar, atau terlalu berkiblat kesana, tetapi paling tidak dengan adanya film-film dan pemusik dari luar membuat mereka yang di Indonesia menjadi terpacu, karena jika tidak mengikuti arus jaman pasti akan ditinggalkan.
Jadi persaingan bukan hal yang harus ditakuti atau dihindari, tetapi harus dihadapi. Karena dengan persaingan tersebut kita menjadi tertempa oleh waktu dan keadaan, yang akan membuat kita menjadi lebih matang, lebih berkualitas, lebih pintar, lebih kreatif, dan lebih dewasa. saya menjadi teringat lagu dewa, hadapi persaingan dengan senyuman :)
Semoga Bermanfaat!
Kirim ke Teman | Share on FaceBook
Dapatkan informasi seputar Inspirasi Bisnis, Make Money Online, Lowongan Kerja, dan berbagai trik dan tips yang akan saya kirim ke email anda. Gratis!
Posting Lainnya:
* Yang Saya Suka Dari Budaya Google
* Ikuti Turnamen Bulanan Berhadian $100
* Bingung Memulai Bisnis? Ini Tipsnya
* Peni Zulandari: Tips Memulai Bisnis Untuk Pemula
* Memanfaatkan Domain Hosting Gratis Untuk Usaha
* Jadikan Aku Sebagai Teman Facebook mu!
* Payperpost Yang baik
Motivasi, Tips
Persaingan itu indah, setuju? Seseorang yang ingin kreatif dan pintar harus berani menghadapi persaingan. Coba bayangkan jika anda hidup tanpa persaingan, apakah anda bisa menjadi pintar dan kreatif? Dulu sebelum bermunculan stasiun TV seperti sekarang ini, yang ada hanya TVRI, apakah TVRI bisa menyembahkan acara-acara menarik seperti sekarang ini? bahkan televisi tertua di Indonesia itu jika bukan karena milik pemerintah mungkin sudah mati.
Untuk di Jogja, stasiun tv lokal juga mulai bermunculan. Menurut kabar yang beredar jogja akan ada 6 stasiun tv swasta lokal, tentu ini akan menambah persaingan baru, yang membuat stasiun-stasiun tv tersebut menjadi lebih berkualitas, atau mungkin menjadi mati karena kalah bersaing. Untuk saat ini tv lokal tersebut diantaranya Jogjatv, RBTV, TuguTV (tidak tahu masih beroperasi atau tidak), Malioboro TV (yang kalau tidak salah disingkat menjadi MBO atau MTV, yang dimiliki oleh Jawa Pos Group).
Ada yang takut dengan persaingan, ada juga yang menghindar dari persaingan, tetapi adakah yang mencari persaingan? pasti ada, tetapi mungkin dalam jumlah yang sedikit, karena persaingan identik dengan kerja keras. Tetapi jika kita lihat, karena tidak adanya persaingan banyak tempat-tempat kursus yang mengadakan semacam simulasi persaingan, supaya nantinya orang-orang tersebut bisa menghadapi persaingan dimasyarakat. Lalu sebenarnya persaingan itu perlu atau tidak?
Menurut saya sangat perlu jika ingin lebih maju. Coba lihat bagaimana film atau musik indonesia sebelum film dan musik luar negeri datang? walaupun kadang hanya ikut-ikutan dari luar, atau terlalu berkiblat kesana, tetapi paling tidak dengan adanya film-film dan pemusik dari luar membuat mereka yang di Indonesia menjadi terpacu, karena jika tidak mengikuti arus jaman pasti akan ditinggalkan.
Jadi persaingan bukan hal yang harus ditakuti atau dihindari, tetapi harus dihadapi. Karena dengan persaingan tersebut kita menjadi tertempa oleh waktu dan keadaan, yang akan membuat kita menjadi lebih matang, lebih berkualitas, lebih pintar, lebih kreatif, dan lebih dewasa. saya menjadi teringat lagu dewa, hadapi persaingan dengan senyuman :)
Semoga Bermanfaat!
Kirim ke Teman | Share on FaceBook
Dapatkan informasi seputar Inspirasi Bisnis, Make Money Online, Lowongan Kerja, dan berbagai trik dan tips yang akan saya kirim ke email anda. Gratis!
Posting Lainnya:
* Yang Saya Suka Dari Budaya Google
* Ikuti Turnamen Bulanan Berhadian $100
* Bingung Memulai Bisnis? Ini Tipsnya
* Peni Zulandari: Tips Memulai Bisnis Untuk Pemula
* Memanfaatkan Domain Hosting Gratis Untuk Usaha
* Jadikan Aku Sebagai Teman Facebook mu!
* Payperpost Yang baik
Langganan:
Postingan (Atom)